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Numerosas charlas animadas sobre cómo ser un bebé de azúcar les ha permitido viajar, ayudar en una carrera artística, ayudar a comprar la universidad, consumir en restaurantes elegantes y, básicamente, evitar quedarse en una mierda en Bushwick con siete compañeros de cuarto.

Sin embargo, lo que creo que es quizás el mayor estímulo es, curiosamente, la libertad íntima radical asociada con la joven contemporánea, que folla a quien quiere y que también podría recibir un pago por ello. En los últimos años, conocí y entrevisté a más de cincuenta mujeres azucareras. Algunos no se consideran empleados de relaciones sexuales en absoluto, ya que sienten que los planes de azúcar caen en un área gris, en el lugar de las relaciones sexuales obviamente transaccionales y de pago por hora. Otras mujeres pueden estar encantadas de intercambiar la palabra “bebé de azúcar” con “prostituta”. Cuando se les pregunta por qué lo están haciendo, muchos responden con algunas formas de: “De todos modos, tengo una gran cantidad de relaciones sexuales, ¿por qué tal vez no me pagan por ello?” O “¿Por qué trabajaríamos en una cafetería por $ 9 la hora completa una vez que pudiera ganar $ 800 para descansar con un banquero que tal vez ni siquiera sea tan malo?” Numerosas charlas animadas sobre cómo ser un bebé de azúcar les ha permitido viajar, ayudar en una carrera artística, ayudar a comprar la universidad, consumir en restaurantes elegantes y, básicamente, evitar quedarse en una mierda en Bushwick con siete compañeros de cuarto. Nuestros cuerpos que son propios sean un dispositivo de libertad. Podemos follar por amor, o podemos follar por dinero, o podemos follar, siempre debería depender de nosotros tomar esa decisión por diversión, pero. Y follar por dinero podría ser más emocionante que follar por amor, y follar por placer podría ser más divertido que follar por dinero, y muy a menudo follar por placer puede resultar no demasiado divertido, ser divertido y luego fue una especie de aburrido porque lo esperabas. Sin embargo, todas estas son experiencias válidas. Vincular el dinero en efectivo a las relaciones sexuales es emocionante, pero esto realmente es algo que nadie quiere explorar.

una persona está dispuesta a gastar mil dólares para descansar que eres hermosa contigo, no es necesario que te lo digan. Te conviertes en un sexo lujoso, en un dinero para vivir, y eso puede ser una excitación gigante. No es práctico tener esta experiencia con tu novio, porque las relaciones íntimas están demasiado enredadas en emociones. Debido a esto, el trabajo sexual proporciona una experiencia sexual única. Las personas descartan que las relaciones sexuales actúen simplemente como una distribución del dinero en efectivo, o simplemente se trate de energía. No obstante, es más que eso: es una experiencia que es sexual en sí misma, que será diferente a tener sexo por amor o incluso por placer.la fuente original Todos queremos agradar, pero además todos queremos que alguien examine nuestro cuerpo y piense “simple y llanamente” Quiero follar. A diferencia de cuando estás con un novio, siempre que estás con un cliente te das cuenta de que no te están jodiendo simplemente es conveniente porque compartes la cama y. Sabes que el entusiasta no está fantaseando con otra persona mientras está contigo. Un individuo pagará, es porque ellos te quieren. Y ese es un sentimiento que es poderoso.

Todas las mujeres entienden esto intuitivamente, pero la mayoría de las mujeres no admitirán esta experiencia porque sus valores lo hacen imposible. Y eso puede, inconscientemente o no, ser extremadamente molesto. Pero mientras los bebés de azúcar están cambiando el arquetipo moderno asociado con la prostituta, todavía ha habido una abundancia de movimientos de dedos y pánico que es la noticia moral recientemente. El año pasado, GQ publicó un artículo que es particularmente crítico entrevistó a seis papás y bebés, cada uno de los cuales ha sido burlado y avergonzado, la tesis es que las relaciones de azúcar son de alguna manera “incorrectas”, simplemente en virtud de no ser “normales”. Otras personas creen que estos arreglos, junto con los tipos de trabajo sexual, explotan a las mujeres. Muchos han acusado a la industria de los bebés de azúcar de tratar de justificar la prostitución, y buscar al creador de Arrangement, Brandon Wade, se considera comúnmente una clase alta que atrae a las alumnas a la parte oscura para sus propios ingresos. Pero, ¿es realmente real que sitios web como buscar Arrangement hayan llevado a un número increíble de mujeres que de otra manera nunca hubieran considerado el trabajo sexual, a comenzar a ofrecer su salud? ¿O esto ha estado sucediendo desde siempre, mientras que Internet acaba de hacerse más notorio? Recientemente le planteé esta preocupación a Norma Jean Almodóvar, activista de los empleados de relaciones sexuales y escritora del libro Cop to Phone woman. Almodóvar luchó por obtener el Departamento de Policía de Los Ángeles en los años 70 y 80 que es temprano antes de convertirse en siempre una prostituta. “Los caminantes callejeros siempre han sido la porción más pequeña de los trabajadores sexuales, menos del 15%, y sin embargo reciben el máximo beneficio de atención”, dijo Almodóvar. “Curso medio, mujeres educadas, eso, siempre estuvimos en la industria, publicitando nuestros servicios en revistas, trabajando para madamas de clase alta, trabajando en burdeles seguros, follando a multimillonarios y actores famosos, usando nuestro dinero para comprar bienes raíces y pagar nuestras matrículas —Simplemente no éramos visibles como dijiste. Sé que una gran cantidad de empleados de relaciones sexuales se han estado colocando en la universidad antes de que fuera ‘una cosa’ ”. La investigación realizada por The Economist, sin embargo, especula que el nuevo grupo demográfico de mujeres podría estar pasando al comercio sexual debido a La Internet. En el artículo “Más dinero por su dinero”, The Economist afirma, “Las mujeres más atractivas y mejor educadas cuyas oportunidades maritales y laborales son, en consecuencia, mejores, están más inclinadas a considerar el trabajo sexual si se organiza en línea. El trabajo sexual en interiores es más seguro que las prostitutas callejeras, mientras que el riesgo de arresto es menor. El anonimato se convierte en una posibilidad, lo que disminuye el miedo al estigma ”. Ella reaccionó rotundamente, “una chica práctica. una vez le pregunté a Almodóvar qué tipo de chica hace el trabajo sexual “, continuó,” La ocurrencia del bebé de azúcar es un síntoma de que las mujeres son prácticas y dicen, en una enorme obligación financiera por el buen entrenamiento. “No queremos colocarme ‘Estas mujeres pueden no tener relaciones sexuales.

Simplemente lo han reconocido, por lo que es la forma más rápida y sencilla de ganarse la vida “. Y según Almodóvar, los medios que están moralizando la tradición azucarera son inevitables. “En lo que respecta al trabajo sexual, hay duraciones recurrentes de cruzadas éticas, que se desvanecen y luego vuelven a estar de moda. La gente se ofende sin cesar por la prostitución. Lo que encuentro ofensivo es cuando a las personas les importa la compañía de otras personas “. Pero las personas encuentran un gran lugar al ocuparse de la compañía continua de los demás, especialmente cuando se trata de sistemas de mujeres. Desde el aborto hasta la subrogación, a las mujeres se les puede decir repetidamente que no entienden qué es lo mejor para ellas. Últimamente, Amnistía Internacional distribuyó un proyecto de política sobre la seguridad asociada a los derechos de los empleados del coito, abogando por la despenalización que está llena de industria del coito. Una campaña que se opone a la propuesta, afirmando que “independientemente de cómo una mujer termine en el comercio sexual, el castigo, la violencia física íntima y los accidentes generalizados que estas mujeres sufren como resultado de sus proxenetas y ‘clientes’, resultan en situaciones reales y psicológicas de por vida. daño y, con demasiada frecuencia, muerte. en reacción, un grupo de celebridades con “una opinión”, incluidas Lena Dunham, Kate Winslet, Anne Hathaway, Meryl Streep y Gloria Steinem, lanzaron “Esta declaración es realmente tan extraña, errónea y objetivamente incorrecta. Sigue una tendencia de informes incendiarios sobre el trabajo sexual que utiliza cifras completas y datos falsos que no soportan ningún análisis serio. No hace falta decir que nadie debería ser forzado a tener relaciones sexuales, pero el sexo consensual y el tráfico sexual no serán lo mismo, aunque se combinen constantemente.

En realidad, el tráfico sexual constituye solo una parte diminuta del comercio sexual. Sopesar una situación que impacta tu vida, no es dañino, porque sugiere que las personas que se ven afectadas no merecen hablar. Estas celebridades y feministas que están en contra del sexo silencian los sonidos asociados con la trabajadora sexual que dicen “No me siento explotada”. En reacción a la oposición liderada por celebridades, numerosos empleados de relaciones sexuales se han adelantado en línea y básicamente les han dicho a estas mujeres que se callen, fundamentalmente. Como las organizaciones de derechos de los trabajadores sexuales han declarado repetidamente (junto con organizaciones como Human Rights Watch e International que es la amnistía), aquellos que estén realmente interesados ​​en disminuir la explotación en la industria del coito estarán mejor si apoyan la despenalización de la prostitución. Todos debemos tener lo mejor para poder tomar decisiones sobre nuestra salud que es propia y sexual, sin miedo, coacción, violencia física o discriminación. Y si su chica realmente quiere follarse a un financiero para gastar sus cuentas, entonces realmente debería permitírsele hacerlo, mientras que la parte restante del mundo simplemente debería seguir usando sus vidas. Debido al hecho de que la celebridad y escritora del porno Stoya me dijo recientemente: “Hay muchos académicos fundados aquí hoy que realmente creen que una mujer que tiene sexo en público en general nos deprime, es esta trama la que es patriarcal. Pero el trabajo sexual no es intrínsecamente más opresivo que cualquier otra cosa bajo el capitalismo. El problema con esta rama particular del feminismo es que, especialmente en lo que respecta al trabajo sexual, no considera el capitalismo.

¿Qué pasa con la disparidad salarial demostrable, mientras que el hecho de que no puede tener comidas y un techo sobre su rostro y atención médica cuando la necesita sin efectivo? ¿Y de dónde carajo está diseñado el dinero para venir? Posiblemente [la activista contra la pornografía] Gail Dines se salte para obtener resultados en su lugar de trabajo en la universidad, y haría su trabajo sin importar si no recibiera una compensación, pero eso definitivamente quizás no sea la vida cotidiana de muchas personas “. Por otro lado, debemos dejar de ver a los hombres que pagan por el coito como espeluznantes, antiestéticos, explotadores y solitarios. Hay muchas explicaciones legítimas por las que un hombre podría emplear a un trabajador sexual: porque no está buscando una relación; porque quiere que el coito sea casual; porque tiene un fetiche con el que parece cómodo planificar la apertura con alguien a quien tiene que pagar; porque le excita el intercambio de dinero en efectivo; porque quiere una chica de mayor calibre de la que puede conseguir gratis en un club; o, simplemente, porque está ocupado y tener una escolta es simplemente más fácil. ¿Por qué algunas de estas razones son “incorrectas”? Ciertamente, siempre que no hagas daño a nadie, entonces a las personas se les debería permitir tener cualquier tipo de relación sexual que deseen. Imagen principal de Ellen von Unwerth Comentarios Comentarios datingfeminismmoneyprostituteprostitutionbuscando arreglosexsexworkugar bebésSugar Babysugar daddies / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment none_widget;} .fb_edge_comment none_widget } / ** / Comparte la publicación “Esta semana en el coito: linternas Wet Dreams “FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Alguna vez te has despertado de un sueño” húmedo “y te has preguntado si realmente llegaste? (¡Sí!

¡¿WTF está pasando ?!) ¿El hambre de descanso te está poniendo menos cachondo? ¿Qué significa “perder la virginidad” en un mundo que es post-cishet? Esto y mucho más en nuestras #news regulares 🙂 ¡Feliz lectura, zorras! Es un relato asociado con los milagros de las fiestas de positividad sexual. No es una orgía, es una divertida reunión comunitaria de educación sexual donde puedes comprar consoladores y aprender sobre orgasmos como pensaba, pero. Aquí hay una reputación para el Fleshlight a menudo burlado, que será como un tubo vaginal portátil. El Fleshlight personalizado de Stoya “The Destroya” se compra 75.000 veces. ¿Alguna vez te has despertado de un “que es” un sueño húmedo en el caso de que realmente llegaste?

Si, por tanto, ¿significa eso que te estabas durmiendo? Evidentemente, es posible que personas de todos los géneros se corran cuando duermen sin tener que moverse, ¡porque los clímax sexuales ocurren principalmente en la mente! ¿Puedes salvar tu relación en ocho ocasiones? Estos pocos escribieron una guía sobre cómo facilitar ocho conversaciones de relación imprescindibles sobre temas desde el coito hasta los deseos y el dinero en efectivo, respondiendo a la impactante estadística de que las parejas que trabajan y también los jóvenes discuten 35 minutos por semana, y principalmente sobre las tareas del hogar. Aquí hay algunos registros y sugerencias sobre lo que significa “perder la virginidad” en un mundo posterior al cishet. Un nuevo documental se centra en la utilización letal del medicamento GHB como gas para fiestas sexuales en la comunidad homosexual (se estima que una sobredosis mortal ocurre una de cada 12 veces solo en Londres), pero tal vez sea sensacionalista una historia compleja. Duerma más; tener significativamente más relaciones sexuales. Una hora de descanso adicional aumenta en un 14 por ciento las posibilidades de que desee tener relaciones sexuales un día después. Crazy Flower es una “boutique de salud sexual” en Brooklyn, Nueva York, dirigida por unos casados ​​Amy y Nick Boyajian. Echa un vistazo a esta extraña historia de cómo están usando mujeres de color negro como peones en su guerra territorial con la tienda rival para adultos Unbound Babes. Opiniones Comentarios drugsgaysex newssex positivesex toys / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment_widget {display: none! Important; } / ** / Comparte la publicación “¿Por qué ver El aprecio Witch Got Me considerando Incels”? FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail ¿Es el sexo una energía de género que las mujeres tienen sobre los hombres?

 Callie Hitchcock cubre la película de 2016 The Love Witch a la luz asociada con la conversación que es reciente de las personas despreciables a las que se refieren como “incels”. La discusión sobre el celibato involuntario reciente es algo similar a esto: debe haber una “redistribución del sexo”, donde los hombres violentos y alienados puedan obtener su parte del pastel de relaciones sexuales o habrá un infierno que pagar. El término redistribución enumerado aquí está destinado a hacerse eco de la idea marxista de “redistribución de amplio rango” o “redistribución de energía”. Para los incels, el coito, si bien la capacidad de seleccionar con quién y cuándo tenerlo, se considera un poder desigual que las mujeres tienen sobre los hombres. ¿La capacidad de rechazar avances es una forma de energía sexual? ¿Realiza este “poder” también asumir la capacidad de atraer de forma inequívoca? Para no decir absolutamente nada asociado con la amenaza de violencia de represalia a raíz del rechazo, es bastante desmoralizador considerar que el lugar que solo se considera que tiene energía social está dentro del trabajo único de diez segundos de determinar no tener relaciones sexuales con alguien.

una película que es interesante que sin querer adoptó el concepto incel de “el sexo femenino como energía sobre los hombres” es la película de 2016 The Love Witch, escrita y dirigida por Anna Biller. Con un exuberante aspecto tecnicolor de la década de 1960, The Love Witch asume las afirmaciones del sexo como energía de género y destaca el rango y las limitaciones de esta comprensión. La película postula una especie de en el que las mujeres tienen un poder total que es el sexo masculino: el control en forma de hechizos y pociones. Elaine, la protagonista de la película, es una bruja que usa hechizos para lograr que los hombres se enamoren de ella y luego procede a destruir o llevar al suicidio a aquellos que no encajan con su idea del amor. Los hombres con los que trabaja la aman tontamente o son indiferentes hacia ella, lo que también le resulta inaceptable, lo que aburre. Por lo tanto, según el argumento de incel, los “hechizos” lanzados por Elaine representan el poder de la mujer que es sexual, el tipo de capacidad de atracción. El poder ganado con esto ostensiblemente se desarrolla dentro de su energía sobre sus vidas, literal y figurativamente.

Por ejemplo, un hombre que está enamorado se suicida cuando ella no recupera su amor, y ella a cambio mata a un hombre que no le devuelve el suyo. Pero la otra parte asociada con el coito como ecuación energética es el hecho de que la fantasía mutada del “amor” de Elaine nace de la oscura realidad de vivir como una niña en una sociedad que es patriarcal. Como dice Elaine, “Los hombres nos hacen trabajar muy duro debido a su amor. Para nosotros … Pero no lo harás si solo nos amas. Toda mi vida me han tirado a la basura, excepto cuando los hombres querían usar mi cuerpo. Entonces decidí buscar mi propia energía. Y también encontré esa energía a través de la brujería. Lo que significa que necesito de los hombres y no de otros medios. que tomemos lo que ”. Esto complica el concepto básico del sexo femenino como energía que las mujeres tienen sobre los hombres. Ella busca una forma de poder diferente y más potente, la brujería, que le permita ser amada por los hombres y valorada como humana por ellos, aunque posee el “poder” mundano para atraer a los hombres. La brujería de Elaine es una forma caricaturizada del poder “natural” de las mujeres para atraer a los hombres, es decir, la magia es ahora verdaderamente empoderante, en el sentido de que es el poder de ser respetado como digno, igual, adorado.

Otra disección que es particularmente convincente del concepto de “sexo como poder” de incel ocurre en una escena ambientada en un cabaret. Un brujo y una bruja enseñan a dos mujeres sobre la brujería y la sexualidad, mientras que una artista vestida con un traje de lentejuelas azules hace un fascinante striptease de fondo en esta escena. “¿Ves lo eficaz que es esa mujer?” La persona pregunta. “Estos hombres harían casi cualquier cosa por ella. ¿No les gustaría tener esa energía cargada ustedes mismos? … Todas las brujas necesitan descubrir dónde está su poder. Y sentimos que la mayor energía de una mujer se basa en su sexo. No vemos este poder como satánico o antifeminista, sino como una celebración de la niña como una criatura normal “. Esto sigue la lógica incel de que las mujeres tienen energía natural, pero solo con ellas o no en lo que se refiere a los hombres y si deben tener relaciones sexuales. A través de la mirada, el poder de la mujer masculina es su sexo, y también esta energía crece o disminuye según el deseo de los hombres de acceder a ella.

La bruja que es mujer agrega: “Toda la reputación de la brujería está entretejida debido a la preocupación por el sexo femenino. Nos quemaron durante la hoguera que les provocábamos porque temían los sentimientos eróticos. Más tarde, utilizaron la boda para ponernos en cautiverio convirtiéndonos en sirvientes, putas y muñecas de ensueño que nunca nos preguntaron lo que deseábamos “. Por lo tanto, según estas brujas, la preocupación por el sexo femenino es exactamente lo que determinó a estos hombres a degradar a las mujeres. Es este miedo el mismo que causa la idea inicial de que las relaciones sexuales están “distribuidas injustamente”. Pero este “miedo” no se trata de una reacción visceral, un riesgo genuino, se trata de un deseo de dominar la autonomía femenina. Todos los numerosos tipos de subyugación femenina tienen que ver con el deseo de control mientras se crea una subclase, en lugar de una simple reacción que son los supuestos “poderes íntimos místicos” de las mujeres temerosas. A la larga, la energía íntima es categóricamente inútil si no engendra amor, respeto y reconocimiento de la humanidad compartida. Sin embargo, la bruja femenina te insiste y abre su corazón a las compuertas del amor que uno puede usar para ganar al otro: “Usa la magia sexual para destruir su miedo. En ese momento comenzará a verte como un ser humano con toda tu belleza interna. Entonces, siempre que su corazón esté disponible para amar, posiblemente puedas hacerlo. con él, ¿qué? ”El“ miedo ”(pero en realidad el deseo de dominación) que impulsa la misoginia, argumenta la bruja, puede ser subvertido aparentemente a través del coito (o, más exactamente, secreto del coito). Supuestamente, el coito producirá el amor y el reconocimiento que equivalen a los deseos de una niña. La mayoría de las mujeres reconocerán esta creencia, que la compra del deseo de los hombres que es sexual para amar, y por lo tanto (de alguna manera) para la igualdad, está mal encaminada. Mientras que las mujeres pueden, en una miríada de casos, tener realmente el poder de atracción sexual, el sexo femenino es una forma de energía mucho más ambigua de lo que esta bruja supone. Entonces este poder es extremadamente limitado si la sexualidad es poder solo en relación con el deseo masculino heterosexual. Entonces, ¿qué valor tiene ese poder, en sí mismo, si este poder “femenino” no se extiende a la autonomía corporal y al poder de inspirar respeto y reconocimiento humanos? La película aborda esta ambigüedad de varias maneras, incluso a través de representaciones de venganza de género.

La escena final es Elaine, daga ensangrentada en mano, jadeando más que un amante, simplemente la han apuñalado hasta la muerte, su imagen se hizo eco en una obra de arte cercana de la niña que guarda el corazón de un hombre, que esculpió en la parte superior de su cuerpo. Para Elaine, la única forma real que tiene el corazón del hombre es apartarlo de su cadáver. Esta imagen capta completamente la ambigüedad de la energía íntima: ¿de qué sirven la buena apariencia, los encantos (literal y metafísico), los hechizos y las pociones de Elaine que realmente quiere de los hombres, el verdadero amor duradero si no puede conseguir qué? Como dice Elaine por sí misma, “Soy la bruja del amor, soy tu fantasía definitiva. En este reclamo se ve un anhelo. un anhelo que se asemeja al furor de los incels. Entonces, ¿de qué manera la energía cargada es desigual? Luego, queda mucho para sentirse impotente ante lo que los incels no experimentan: tener un cuerpo no autónomo legal y socialmente vigilado, amenazas a la seguridad física y una estima desigual en la sociedad si el poder de una mujer para ser vista es solo sexual.

El poder que solo existe en relación con que un hombre obtenga o no lo que quiere íntimamente, no es energía, es una obligación. Callie Hitchcock es una escritora que vive en Brooklyn y completa una maestría en periodismo en NYU a través del programa Cultural Reporting and Criticism. Encuentra su trabajo aquí y sus chistes curados en Twitter. Opiniones Comentarios Callie Hitchcockfeminismofilmincelslovepowersexthe Appreciate Witchwitches / ** / .fb_iframe_widget span {width: 460px! Important;} .fb_iframe_widget iframe {margin: 0! Important;} .fb_edge_comment_widget {display: none! Important; } / ** / Comparte la publicación “Las citas apestan, especialmente cuando estás enamorado de tu ex” FacebookTwitterGoogle + StumbleUponE-mail Tres meses después de mi ruptura, me uní a la fase de citas … y chico, puede ser una pesadilla.